Leash, инчунин ҳамчун ресмони саг маълум аст, занҷири саг.Дар гузашта, вақте ки одамон сагҳоро дар деҳот парвариш мекарданд, онҳо танҳо баъзе аз сагҳои калони ваҳшитарро бо домҳо мебанданд, дар ҳоле ки сагҳои итоаткоре, ки ташаббуси осеб расонидан ба дигарон надоштанд, озод буданд.
Аммо бо гузашти замон, бастани саг ба як ришта масъулияти иҷтимоӣ шудааст.Гарчанде ки ин ришта ночиз ба назар мерасад, он таъсири бузург дорад.Пас, leash маҳз чӣ кор мекунад?
Сагҳоро аз тарсонидани раҳгузарон ё тасодуфан ба одамон осеб расонидан пешгирӣ кунед
Бисёре аз соҳибони ҳайвонот мегӯянд: Саги ман хеле итоаткор аст ва намегазад.Аммо барои одамоне, ки аз сагҳо метарсанд, ҳатто сагбачаи хеле мулоим метавонад аз дидани шитобонаш хеле тарсонад.
Сагонҳое низ ҳастанд, ки ҳангоми дидани одамон ба ҳаяҷон меоянд, ба сӯи одамон ҷаҳиданро дӯст медоранд ва тасодуфан ба дигарон осеб расонидан осон аст.Аммо то он даме, ки соҳиби ҳайвон сагро ба домаш бастааст, аз ин ҳолатҳо пешгирӣ кардан мумкин аст.
Пешгирӣ кардани сагҳо тасодуфан дар гирду атроф давида шаванд
Баръакси одамон, сагҳо намедонанд, ки чӣ гуна роҳро хонанд ё чӣ гуна онҳоро мошин пахш кунад.Агар сагро ба ришта набанданд, тасодуфан ба канори роҳ давида ё ба мошини ҳаракаткунанда кунҷков шуда, ӯро таъқиб кардан мехоҳад, садамаҳо рӯй медиҳанд.
Аксари сагҳо ба садамаҳои нақлиётӣ дучор мешаванд, зеро соҳибаш дар баста нест.Мунтазир нашавед, ки саг ба садама дучор шавад ва баъд пушаймон шавед.
Аз гум шудани сагҳо пешгирӣ кунед
Вақте ки шумо ба берун меравед, саги худро банд кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки саг дар ихтиёри соҳиби он аст ва гум нашавад.Баъзе соҳибон инчунин хоҳанд гуфт, ки саги маро бе ришта бозпас даъват кардан мумкин аст.
Аммо оё шумо кафолат дода метавонед, ки шумо то ҳол метавонед ин қадар итоаткор бошед, вақте ки саг дар гармӣ ва хашмгин аст?Ин душвор аст.Ва вақте ки саг гум мешавад, эҳтимолияти баргардонидани он хеле кам аст.
Пешгирӣ кардани ҷанҷол ё фоҳиша байни сагҳо
Муносибати байни сагҳо нисбатан нозук аст.Онҳо тавассути бӯй муошират мекунанд.Агар бӯи номувофиқ будани онҳоро бӯй кунанд, мубориза бурдан осон аст ва агар бӯи ҷинси муқобилро бубинанд, ҷуфт шуданашон осон аст, махсусан сагҳои нар.
Агар сагҳо ба ришта баста нашаванд, вақте ки саг ҷанг мекунад ё майли ҷуфт кардан дорад, барои соҳиби он боздоштани он душвор аст, аммо ришта вуҷуд дорад, ки метавонад хатарро беҳтар коҳиш диҳад.
Аз хӯрдани сагҳо пешгирӣ кунед
Табиист, ки сагҳо лесидан ва гирифтани чизҳои хӯрданро дӯст медоранд.Агар сагро нагиранд, ба ҷое, ки соҳибонашон онҳоро намебинанд, мераванд ва тасодуфан партовҳои пӯсида, заҳри каламуш, доруи таракан ва ҳатто заҳреро мехӯранд, ки касе дидаву дониста сагро заҳролуд мекунад., саг ба хаёт хавфнок мешавад.
Сагро ба ришта банд кунед, ки он метавонад роҳи сайру гашти сагро назорат кунад ва ба соҳиби он кӯмак кунад, ки сагро аз хӯрокхӯрии бесарусомон боздорад.
Чӣ мешавад, агар саги ман одати берун рафтан ва хӯрок хӯрдан дошта бошад?
Рафтори сагҳоеро, ки ҳангоми ба берун баромадан дар рӯи замин чизе хурданро дӯст медоранд, ислоҳ кардан лозим аст.Соҳиби ҳайвоноти хонагӣ бояд сагро аз овони ҷавонӣ даст кашидан аз ғизоро омӯзонад, то бидонад, ки дар берун бетартиб ғизо хӯрда наметавонад, то аз хатари хӯрдани тасодуфӣ канорагирӣ кунад.
Сагон хеле хасисанд.Вақте ки соҳибаш барои саг омӯзиши рад кардани ғизо мегузаронад, ӯ метавонад газакҳои дӯстдоштаи худро ба замин гузорад.Агар саг онро хӯрданӣ шавад, бояд фавран онро боздорад.Агар саг ғизои рӯи заминро идора карда натавонад, соҳиби он метавонад дучанд мукофот диҳад, саг бидонад, ки аз газакҳои хурди рӯи замин даст кашад ва метавонад газакҳои бештар бигирад.
Омӯзиш бояд тадриҷан ва тадриҷан вақти рад кардани сагро зиёд кунад.Сагро чанд маротиба фиреб надиҳед.Хӯроки барои омӯзиш омодашуда низ хеле муҳим аст.Шумо метавонед аз хӯроки сагҳо, ки таваҷҷӯҳи умумӣ доранд, ба газакҳое, ки сагҳо махсусан хӯрданро дӯст медоранд, ба мисли ин газаки "панири буз", ки пигментҳо, маззаҳо ва консервантҳоро илова намекунад, гузаред.Шир хушбӯй аст ва сагҳои зиёде баробари бӯйи он ба он ҷалб мешаванд.
Бо ин роҳ, васвасаи ғизо тадриҷан зиёд мешавад.Агар саг ба он муқобилат карда тавонад, таъсири таълим хеле хуб аст.
Вақти фиристодан: 12 август-2022